一朝身似浮尘，

半生伶俜劫数。

梦里清凉故土，

天外无端往事。

当时心系江湖，

淡漠柔情别顾，

从此长陷囚庐，

萋萋流年可恶。

寥落春情愁苦，

顾盼无人与渡。

永慰逝者如斯，

奋马扬鞭迷途。

今天送走了小美和包包，最后一批我在民大情同手足的师姐。表明她们以及其他所有03级的他们和她们的的民大生活从此不复存在。

整整折腾了一天，我还一直亢奋地和她们拉拉扯扯打情骂俏，但只有到了晚宴散去，

站台揖别，538号公交汽车载着人裹挟着隆重的夜色远走，我才骤然感觉浑身被抽空，轻飘飘地开始心疼。

六月二十八号，菊子远上北京；咯噔着我止不住开始酸苦。

六月三十号，阿荣东向厦门；

七月二号，晓宇搬家；

七月三号，瑾姐走了。

……

细数着他们纷至沓来的终结的大学光阴像在细数着我自己的生命。但小美还在呢，我神经质地想，像一只夏日里的鸣蝉蹩脚地欢歌而不知死活。结果小美和包包也走了，我终于一无所有。

下午和冬瓜去小美寝室处理瑾姐留下的嘱咐我们照看的杂物，我们戏称之为“遗物”，还有小美很多乱七八糟的东西。我像小媳妇一样被小美颐指气使地命令搬这搬那，从五楼到一楼上上下下做苦力，一边卖命一边感叹做小弟的难处，和冬瓜商量着要多发展一些小弟，省得明年自己毕业时没人来帮做大哥的搬东西甚至没人管。

搬完东西去打的，一路上拿晕车欲作呕的包包寻开心。到了小美家继续搬东西，上帝啊她家在六楼。为了自我拯救马上去大门口雇了个拉板车的民工叔叔帮忙做苦力。等到一切搞定，躲在屋里吸冷气，我已经奄奄一息。结果开始一张张观摩小美的家庭相片，然后才慢慢又有了精神气。从可爱的初级生命的小屁孩到如今依然可爱但已青春年长，真让人感叹岁月的幽默和忧伤。

在小美家有在家的感觉，但刚想伸一下懒腰马上又被拉去当道具照相，因为这几天起早贪黑形容憔悴胡子又长了，导致我第一次感觉自己变丑，于是拍到半途马上又去剃胡子花了八分钟，马上又被小美耻笑，为压压这厮的鸟气，我马上学这厮幼稚园时代的小朋友的话奶声奶气地嘲笑起来，说：李美惠李美惠，为什么你妈妈长得那么漂亮你却长得那么丑？

可惜我们还要回学校和冬瓜夫妇聚餐，之后她们还要回寝室楼管处交钥匙，交了钥匙这大学生活才算完，这回注定大家没机会偷懒。没想到筵席一散，时间已经不再经得起折腾，她们终于不得不提前离去，草草地留下我去代交钥匙，成为她们大学生活的终结者。

送完人独自往寝室来，冒冒失失地像个耄耋的老人遗世独立而早与世界无关。轻飘飘地挪着一步一步，一路上的我恍恍惚惚地细数着我和我的师兄师姐们可能遗留过的任何踪迹，耳边幻觉着某时某地与他们在一起的言笑和容颜，很累。那一刻，我终于承认自己害怕孤独。

十八栋寝室楼的灯光已经零落无几，后天将集体漆黑，再在九月的时候迎来一批毫不相干的新人。但是小美寝室的灯是亮的，走到门口时，还听到卫生间里哗哗的流水声，而四野静寂寂，人确定是不在了，因此这以动衬静的水流多少增添了我的惊悸，它搅动和加剧了我关于孤独的痛楚。小美说她们寝室每回人不在时，起码总会让一盏灯亮着，这能够让她们多感觉到些许的温暖和安全。这种做法好感人呢，然而今天我是来终结这一切的。这事原不该让我来做。

推门进去，原本井然有序的寝室如今杂乱无章，它曾是小美、瑾姐和老王大学四年的窝窝。为了制止水流的叨扰我先把出毛病的水龙头搞定，流水戛然而止，世界一下子安静了。我开始在寝室里来回踱着步子，惊悸地撇了撇镜子里的我，然后一一审视起这杂乱的一切。

瑾姐的床沿上系着的黄色流氓兔还在晃晃地荡悠，小美墙上的铁通电话似乎还处于备用状态，卡还插着，老王桌上放着一把水果刀，可是没有水果了。地上散着小美最喜欢的最新一期的《外滩画报》，桌上倒着我们曾经共同在自习室喝过咖啡的橘黄色的杯子。瑾姐的桌上杯勺同样凌乱，还摆着一瓶基本没喝过的后天就要过了保质期的纯牛奶。她们走得那么匆匆，大学似乎不该如此草草了事。我又来到后窗，探着头往下望，只有孤零零的一盏黄灯和黄灯下黑黑的草地。我开始想象每次到这楼下等小美时，她探出头来没教养地大声叫我再等一会儿的情景。我最憎恨等待了，可如今再想等待时，已不可得。

久久，我就这样坐着，站着，挪着步子，想象着这间小房里曾经可能有过的玩笑和嘈杂。我打算为师姐们民大生活的终结做一个完美的仪式。于是我开始忙起来。先把地上桌上凌乱的书报整顿得井井有条，就像它们曾经有过的样子，然后摆好杯子，摆好洗衣间的鞋子和瓶瓶罐罐，再关上所有的衣橱，关上后窗。接着把地干干净净地扫了一遍。收拾好自己要带走的用来纪念的东西，最后关上一盏灯接着一盏灯直至只剩下靠门的一盏。

我该走了。此时世界更加寂静，拉开门的声音异常刺耳，我有点怕。但我怕着还是要走了，在迅速熄掉灯关上门之后敢慌不择路地离去，不敢回头，怕像圣经故事里跟着丈夫在洪水中逃生的那个女人，因为好奇心回了头，而永远变成了石头。

明天依旧烈日空明，明年我们也要离去，这个地方因为曾经有过我的师兄师姐有过我，从此与我们息息相关。

但这不是最主要的，最主要的是我答应了小美明年考去复旦，和她一起去开杂货店。

所该给的仪式我已经都给了，该干自己的事了。

那么，我们走吧。

                                                         2007年7月4日

那一天，

忧郁来袭，

脆弱的堡垒再一次满目疮痍。

黄花已成明日，

任何哀怨都不再是一种现实，

你又何必苦苦相逼？

渴了为何不喝水？

倦了为何不休息？

放自己一马，

你就厌了吧，

春草年年绿，

不管她回不回来。

半睡半醒时，

梦见她终于回头，

用灿灿如星的双眸，
扫荡掉一个不幸者多年的守候，

帮他腾出了一块不再阴霾的天空，

当做自留地，

像最幸福的隐士去耕种。

梦都是假的，

不该太当真，

但希望却是真的，

它满载痛苦。

在这里，

希望与绝望言和，

约等于一回事。                                

    人生充满无处岔口，明智地选择方向和去路是一个人能做的最有智慧的事。这也许应该成为我们的共识。

    荒野徒步的探险者往往最频繁地要受到选择的折磨。并且他们因而把面对选择而做出不同选择的人们分为三种类型：驴型，羊型和鹰型。驴是莽撞而不理智的，只知道一往无前，三驾马车也拉不回来；羊是孱弱和无主见的，它只习惯顺从和被左右；只有鹰才是真正的强者，能够审时度势，处乱不惊，面对选择可以从容地选择明智。

    你会是哪一类型呢？这个问题，值得每一个人深刻检讨。

    笔者是新闻系大三的学生，并且有志于当好几年记者，但是最近阶段正面临这样的选择：考研还是实习？一方面，考研是我一直不改的初衷，既不是怕工作也不是怕找不着工作，就为了出口恶气和给自己更多的可能性。但是我要考的是复旦大学，竞争激烈，意味着要付出尽可能多的时间和精力；而实习呢？好不容易联系上了广州的《南方都市报》，一份我向往已久的报纸。如果单论实习经历，我已经有过三回，成绩也还不差，但是完美主义的可恶情节让我不听很多善意的人的劝告，我想，就去一个半月吧，去拥抱南都去，等于万一考研失败也可以确保找到比较满意的工作，这种目标足以安慰你以往的任何不快、忧患和委屈，因为你万分害怕毕业时混得不好而愧对一切：自己、父母亲族、学长学姐、好朋友们；况且回来还有半年多的时间，搞定考研想来不难。

    这当然颇想当然了些。其中有非常不幸的一点，笔者因为习惯广泛涉猎，从没把大部分时间用在一件事情上，所以我到这时还没把专业最终确定下来呢。等于选择专业是我的近阶段的选择里的选择。我于是这几天一面马不停蹄地分析综合各种信息，准备南下之前把专业选定，一面假惺惺地和阻止我南下的老师们交涉，准拟依老例先斩后奏。但是越分析综合，我越觉得考研并不是随随便便就能搞定的事。我现在还有不到九个月的时间，我要跨专业考复旦，我如何能托大？南下是充满诱惑的，但它要影响考研成功的机率；考研更是充满诱惑的，但意味着我应该现在开始全力以赴，坚定信心，抵挡任何对外来诱惑，也就意味着万一失败，要承担花更多时间才能找到满意工作的风险。这就是选择。为做这选择，这几晚我又普遍失了眠。

    可笑吗？也许作为旁观者，你可以轻轻易易地和我说应该怎么怎么样，应该有一种风险意识和赌徒心态，云云。我知道你是对我好的，但是你也许你一点也不会有一个当局者的真切感受：热锅上的蚂蚁的感觉。

    当然，也许我只是太年轻又太渴望不平庸了，这简直是一定的。

    焦躁的时候我喜欢不停地找人聊天，但同时又可能更增加自己的焦躁。玩的好的陈老师说，考研比高考简单多了，用半年时间应该可以搞定。来学校开考研讲座的几位北京的老师却说，你还是现在就开始吧，时间是不等人滴。持这两派意见的人各有不少，但结论只有我自己来做。老话说，兼听则明，偏听则暗。我是兼听了的，却不表示我已经很“明”。“林肯总统要是遇到这样的事，他会怎么办？”林肯以后的美国总统，遇到棘手事时，喜欢这么问。但是我只能问我自己。

    小学一年级时就读过《小马过河》的寓言，说小马遇上一条宽大的河流，从没涉过，但又非过不可。他满腹踌躇。老牛说这河浅得很，膝盖都没漫上。松鼠却说，这河深得很，前几天我朋友就淹死了呢。于是小马更是踌躇满腹。最后马妈妈说，只有自己经历过的才是最真实的体验，孩子你应该自己去试试。于是小马过了河，结论是这河比老牛说的深些，又比松鼠说的浅得多。

    这寓言好深刻，尽管文意浅得连白痴都看得懂。

    和妈妈说我的困惑的时候，妈妈的话让我最觉得温暖。妈妈说，我们不指望你有多好，你只要走得比你爸远些就行。

    “唯有实践才能抵达幸福。”这是我最信服的一句话。

    广州就暂时不去了，考完研再去，我要静下心来学习。破釜沉舟，不再观望。老话又说了，岂能尽如人意，但求无愧我心。老实说，大学快三年了，还没怎么认真学习过呢，这是我一直愧疚的。且看这回如何。

    晚上睡个好觉。GOOD NIGHT AND GOOD LUCK.

        潘金莲与潘巧云是《水浒传》里知名度最高的两位女主人公，后世人称“绝代双潘”的便是。他们都是不得好活并且不得好死的典型，因此命运都很悲惨。窃以为梁山好汉们什么都好，就是不该对二位佳人下此毒手。潘金莲倒也罢了，毕竟她谋杀亲夫，尽管被人唆使，只是从犯，却足以逼得打虎武二非杀母老虎而后快。但潘巧云何辜，只偷了一回汉子，也落得个相当惨的下场。二姝的死法都是毛骨悚然的。 武松杀嫂时用的是这般手段：“那妇人被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。”扬雄杀妻时也是这般手段：先“把刀挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得”，再"一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七件事分开了，却将钗钏首饰都拴在包里了"。不仅开膛破肚，并且乱刀分尸，还洗劫财宝，其杀妻理由更是匪夷所思，只道是：“你这贼贱人！我一时误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！”这简直是迫害狂式的虐杀。病关索扬雄果然如此病态。

        事实上，细审二潘日常言行，基本可算良家本分，只因不幸嫁得冤家丈夫，要么脓包，要么凶残，才惹出如此事端。
                                                                      
                                     1.   

        先说潘金莲。她原是抗拒老色鬼的先进典型，绝对有资格被吸收入党的。履历上说她道：“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”从中我们可想象金莲姐必然为守身如玉抗拒老色鬼而经历过威逼利诱等诸番波折。一个糟老头，有权有势，在当下想拈个花惹个草都不算难，必然会有一大堆想嫁给房子车子或者钱财的美女投怀送抱，倘若那遭老头还是个洋货，应聘者想必更多。但是金莲姐毅然决然地对糟老头说不，连吃她豆腐都没门，可见此女何等贞烈。只不幸她无法安排自己命运，终于以跳楼价被处理给武大郎。
        武大人称“三寸丁谷树皮”,活脱脱小型糟老头，哪里会有年轻女子要他，何况该女子又“颇有些颜色”？金莲的不幸一至于斯。 武大既如此脓包，有妻又如此美貌，何愁没有轻薄浪子一拨拨地没日没夜地跑来他家楼下想让他家娘子敲竹竿？但是在遇到情场老手西门官人之前，金莲姐硬是没有任何不良记录。她每天的生活内容，除了帮武大制炊饼，做家务，就是呆呆在家里呆着，偶尔透过二楼的窗缝窥瞧街上的热闹，或者偶尔和邻居大娘聊几句。如此不堪的苦境，如此大把青丝年华，换作一般女子，汉子早偷了十回八回了。亦可见金莲姐何等安守本分。不料施耐庵老先生好不厚道，从武松上门拜嫂开始就对金莲姐淫妇长淫妇短地呵斥一气，说她如何淫念丛生云云。其实武松英雄如此，“不是这个汉，怎地打得这个虎”，又会有几个女子对他不上心？长期闺守的金莲对武松青眼以待毫不奇怪，何况她对武松的喜好大都只停留在意淫阶段，除了对武松说过一句：“你若有心，吃我这半盏儿残酒”的轻薄戏谑外，总的来说是相当安分的。意淫也可以算淫么？施老头肯定《太上感应篇》看多了。
       另外，金莲大概是相当烈性子的，这不是淫妇会有的可贵品质。除了从力抗糟老头轻薄里可见一斑外，武松因上京运货来向兄嫂辞行而暗讽嫂子“篱劳犬不入”时，从金莲嫂子的反应里也可见这种烈性子。文说：“那妇人被武松说了这一篇，一点红从耳朵边起，紫涨了面皮；指着武大，便骂道：你这个腌渣混沌！有什么言语在外人处说来，欺负老娘！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人！不是那等搠不出的鳖老婆！自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来！有什么篱笆不牢，犬儿钻得入来？你胡言乱语，一句句都要下落！丢下砖头瓦儿，一个个要着地！”这话是金莲嫂子行为的基本写照，尽管她命运如此不济，又正当如花妙龄，对男女之事也多有绮念，但是她真的基本上是坐正行直的。
        武松一去，情况起了很微妙但其实很强烈的变化。遵照二弟的嘱咐，武大每天少做生意，早出晚归，意在看着自家婆娘。清白无辜又性如烈火的金莲如何能够忍受这种对她自尊心近乎践踏的行径？她原本就有理由恨武大郎，因为他让她等于守活寡；从此她更有理由不仅对武松由爱生恨，更恨上了姓武的一家人。这也许也是她此后走向“堕落”的一个不可或缺的动因，她在报复呢。
        潘金莲短暂的一生，唯有西门庆一个情人，这无论如何也不该遭受“淫妇”这一千古骂名。倘若小潘生在同时代的欧洲，没准她的情人经历还可以给她带来一些关于风流韵事的美名。如果不是西门庆连珠炮轰炸式的追求，加上王婆满肚子的坏水，潘金莲依然可能长此独守深闺。在这场风月故事中，她始终是一个被动者和应和者。
        有道是“男人不坏，女人不爱”，西门庆绝对是个坏男人的典型。履历上说他：“原来只是阳谷县一个破落户财主，就县前开着个生药铺。从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒；近来发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都饶让他些个。”简直等于高俅第二。此人生平最喜泡妞。按王婆的理论说，要泡妞，泡好钮，需具备五件物事：“第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫。”不幸西门大郎样样俱备，并且实践经验异常丰富，是个摧花辣手。咱先来看西门大官人的出场情形：
     
     冬已将残，天色回阳微暖。当日武大将次归来。那妇人惯了，自先向门前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。自古道：没巧不成话。这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，意思要发作；回过脸来看时，却是一个妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过“爪哇国”去了，变坐笑吟吟的脸儿。这妇人见不相怪，便叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手。官人疼了？”那人一头把把手整顿头巾，一面把腰曲着地还礼，道：“不妨事。娘子闪了手？”却被这间壁的王婆正在茶局子里水帘底下看见了，笑道：“兀！谁教大官人打这屋檐边过？打得正好！”那人笑道：“这是小人不是。冲撞娘子，休怪。”那妇人也笑道：“官人恕奴些个。”那人又笑着，大大地唱个肥喏，道：“小人不敢。”那一双眼都只在这妇人身上，也回了七八遍头，自摇摇摆摆，踏着八字脚去了。这妇人自收了帘子叉竿入去，掩上大门，等武大归来。 

        情场老手毕竟气度不凡，此种欲怒还笑，嬉皮唱喏的修养想来只有老色狼段正淳可与比肩。而武家媳妇道歉含蓄而不失礼，尔后“自收了帘子叉竿入去，掩上大门，等武大归来”的举止，亦颇有修养，是良家女子本分。只是不幸从此就惹出西门太岁每天无休无止地在人家楼下转陀螺了。
        小说直接描写他在武大家楼下转悠的一共有四处，先是“不多时，只见那西门庆一转，踅入王婆茶坊里来，去里边水帘下坐了约莫未及半个时辰，又踅将来王婆店门口帘边坐地，朝着武大门前半歇”；接着“看看天色黑了，王婆却才点上灯来，正要关门，只见西门庆又踅将来，迳去帘底下那座头上坐了，朝着武大门前只顾望”；再是“次日，清早，王婆却才开门，把眼看门外时，只见这西门庆又在门前两头来往踅”；最后“西门庆又在门前踅过东去又看一看；走过西来又睃一睃；走了七八遍；迳踅入茶房里来”。
        真是废寝忘食风雨无阻，充分体现了西门庆的性子之耐，功夫之闲。这是韦小宝式的死缠烂打，是鲁迅所谓的“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”。在男女比例严重失调,男性僧多粥少的当下中国，“男子汉何患无妻”可不是每个人都能挺直腰杆说得出来的，在追求问题上，时代应该多提倡西门庆精神，戴三块表显然落伍了。看官要不与时俱进些，前书记老江说不定又要骂了，说你"NAIZ"或者"TOO SIMPLE"！
        当然，西门大郎的一切举动都逃不过王婆的法眼，并且相比王婆的手段，西门庆毕竟还是个小屁孩。这王婆不卖瓜，摆茶摊也只是赚点外快而已，她的本职工作是牙婆加媒婆。咱来看看她手段如何。
       先听她婆子自道：“老身为头是做媒；又会做牙婆；也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做‘马泊六’”，是个六项全能；
       再看她眼光：“‘老身看大官人有些渴，吃个宽煎叶儿茶，如何？’西门庆道：‘乾娘如何便猜得着？’婆子道：‘有甚麽难猜。自古道：‘入门休问荣枯事，观看容颜便得知。’老身异样跷蹊作怪的事都猜得着。’”是个实验心理学家；
       接着考察她打情骂俏的嘴皮子：“西门庆道：“王乾娘，你这梅汤做得好，有多少在屋里？”王婆笑道：“老身做了一世媒，那讨一个在屋里。”西门庆道：“我问你梅汤，你却说做媒，差了多少？”王婆道：“老身只听的大官人问这‘媒’做得好，老身只道说做媒。”西门庆道：“乾娘，你既是撮合山，也与我做头媒，说头好亲事。我自重重谢你。”王婆道：“大官人，你宅上大娘子得知时，婆子这脸怎吃得耳刮子？”西门庆道：“我家大娘子最好，极是容得人。见今也讨几个身边人在家里，只是没一个中得我意的。你有这般好的与我主张一个，便来说不妨。——就是‘回头人’也好，只要中得我意。”王婆道：“前日有一个倒好，只怕大官人不要。”西门庆道：“若好时，你与我说成了，我自谢你。”王婆道：“生得十二分人物，只是年纪大些。”西门庆道：“便差一两岁，也不打紧。真个几岁？”王婆道：“那娘子戊寅生，属虎的，今 年恰好九十三岁。”西门庆笑道：“你看这风婆子！只要扯着风脸取笑！”那舌头不仅嚼不烂，尺寸上估计还要比孔明的三寸多上几厘。
       至此，我们才晓得，王婆原来是牙媒系的博士生导师呢。
       事实上，王婆才是这场风月事的幕后策划者，甚至风月事始末里的诸般手段，从大的指导思想“论五件物事”，到各种实施上的小环节，诸如请武家嫂子到家裁衣，何时西门庆该进门相见，进门时该说什么话，和武家娘子该如何举止，该怎样看她表情以相机而动，甚至该如何故意把筷子弄到地下以乘机捏对方小脚等等，以至于东窗事发后如何毒死武大，如何料理武大后事，炮制验尸的团头何九叔，都是王婆的主意。她是阳谷县策划界第一大师。并且可以说，他是整个水浒故事中最狡诈和最智慧的人。尽管狡诈只是一种邪恶的聪明,但她足以淋漓尽致地兴作任何风浪。
       至始至终，潘金莲没能掌控过自己的命运，却又始终不屈地要与命运周旋，只因太过弱小而太过倔强，香消玉殒得惨不忍睹。

           2.

        潘巧云的命运一点不比潘金莲好。尽管她没有丫鬟履历，出身殷实人家。她曾嫁一姓王的公务员。不料丈夫早死，这才经过相亲嫁了匹夫杨雄。尽管日子也算小康，但是想来内心并不幸福。一来杨雄粗鲁莽汉一个，自不懂怜香惜玉；二来他公务极忙，一个月有二十几天在县衙公干不回家，独留娇妻空闺寂寞；三来也许杨雄于房事一项颇有毛病，证据，一是人称病关索，面色醋黄醋黄的；二是娶妻两年多以来，妻子并无怀孕征兆。要不是有毛病，那就是不兴趣。一个大老粗不兴趣房事，你娶老婆干嘛！
       嫁给这种浑人，颇有小资情调的潘巧云注定是不幸的。而她又何尝有过淫妇的行径？和本家金莲姐姐一样，终其一生，她也只有一个情人裴如海。尽管是个和尚，和尚又怎的？鲁迅的和尚师兄就曾说过，和尚没有女人，哪来的小菩萨？潘巧云提到这位情夫时，说他是“一个老实的和尚。是裴家绒线铺里小官人，出家在报恩寺中。因他师父是家里门徒，结拜我父做干爷，长奴两岁，因此上，叫他做师兄。他法名叫做海公，晚间听他请佛念经，有这般好声音”，他的僧房“琴光黑漆春台，挂几幅名人书画，小桌儿上焚一炉妙香”，“端的是好个出家人去处，清、幽、静、乐”。可见这个小情人和她还是青梅竹马的关系。并且这小情人想来也是家道殷实的小资男，懂生活情调，并且嘴舌利索，能用好听的声音请佛念经，足以迷倒一大堆善男信女的。
       深闺寂寞，丈夫无心的孤苦，真是我见犹怜，何况又有这么体贴懂情调的师兄照应，你如何可以要求潘巧云不出轨？在追求这种幽暗的自由和合理的享乐的时候，潘巧云显然要比潘金莲大胆而主动些。但是她一点都不随便和浪荡，她只要她的师兄，英雄如石秀者，她也不放在眼里的。
       也不谋杀亲夫，也不害人放火，只是一两次幽幽的偷情，就要落得个被丈夫乱倒分尸的下场，理由只是伤了人家兄弟的感情和存在害人的可能性。这种中国式的欲加之罪的杀人法实在太过令人发指。潘巧云的冤屈，只有三国时代那个被丈夫杀掉用她的肉来款待刘备的那个女人的冤屈可以比拟。

           3.

       在乱刀挥舞杀向两个弱女子，开膛破肚，掏心割舌的解牛般的美妙刀法和无可掩饰的快感中，水浒英雄的形象在我的心目中一落千丈。他们甚至不该得到原谅，特别是扬雄。
       两潘以降，中国历代都有无数个两潘式的为追求丁点的情爱自由而遭受噩运的可悲可怜的弱女子。她们值得我们长久的默哀。并且还要祝祷，那样可憎恨可诅咒的时代不要重来。

下面给列位讲讲小可这几天的遭遇，或曰下场，有给自己身心排排毒的意思，并且写过之后就准备把它都忘了。

一．关于住所问题

出门在外首先要解决的是住宿问题。提到这，我的脑海中马上会闪出这样的画面：一卖跌打药兼耍猴的江湖游医面对围拢的看客团团抱拳，然后朗声说：在家靠父母，出门靠朋友。画外音当然是我喜欢出门就找朋友。我是一个想法颇有点理想主义的人，想一件事时自以为可行就算是可行了，不太愿意去想要是不可行时该怎么办，因此有时候会觉得颇受打击，只是我同时也有认为一件事可行就马上去做，一路走到黑的犟脾气，所以倒也不太在意打击。此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷单干算了，连八路也不用投。

在住的问题上，原本是有很多地点供我选择的。一到厦门就先去一师兄师姐处投宿，这是我“登鹭”（厦门人称鹭岛）之前已经商量好了的。原因是该师兄师姐皆我当年在武汉时的老乡，交情甚笃，多日不见倍感亲切，正想与之朝夕相处触膝长谈一番，不料该师兄交游广阔，颇类孟尝君而财力则不如，我去之前此处已经有些人满为患，我一去则更为人豺挤挤。结果只住了一天，师兄师姐脸色就有些不怿，于是师兄就开始和我商量另谋高就了。我自然是乐意的，只是依然有些不悦于师兄的作为，他本该在我来之前就和我讲明他的不便，倘若我事先没有留一手，这种逐客令下的也忒让人有些心寒了。

但是在换住处的时候，也算颇费了一些周折。来之前，除了师兄那处外我估摸着还有三个地方可以住。       一是晓东的厦大寝室，但是来之前因为觉得这问题太好解决了嘛，一疏忽就忘了向晓东要钥匙。二是包工头表哥的泰和花园寓所，但是去的时候才发现原来表嫂已经捷足先登，并且还带来了小外侄女。我自然是不能去打扰人家私生活的。第三个是宏都大酒店堂哥的舅舅家。这家主人是个暴发户，所以这房子特宽敞和豪华，但是我和这家主人并不熟，只是偶尔八杆子子打得着的亲戚关系而已，尽管主人对我颇为客气，但要我常住于此，心里边就是老不争气的地觉得非常寄人篱下，自然是受不了这种不舒服。并且，他家还有两个如花似玉的女儿，还有一翩翩美公子，这自然更是令我难以忍受。在这种环境下的人太容易受怂恿了，亚当似的；也太容易举措失当了，东施还效颦呢。所以我毅然决然地弃而舍之。但是，还有地方吗？一下子思维短路是很绝望的，那当儿真的有些难受，因为我已经接了师兄的逐客令牌，非走不可的，还要做男子汉呢。有幸天不绝人，我再好好想了一想，原来厦门还有很多地方可以住，我最终找了一表兄弟处，一人一房间一张床，还有电脑可上网，真想不到。同时我也开始想到了一点，就是我本该早就想到了“卧榻之侧岂容他人安睡”这一说法（因为师兄那边人满，迫得我要和人合睡一张床），不该去师兄那赶那淌浑水。

二．关于实习

实习的单位是“海峡导报”经济部，福建本地颇能排上前几名座次的报纸。因为今年在“厦门商报”实习，认识了些人，去别的报社实习也就不在话下，这自然要特别感谢在商报时带我的记者孔庆任君，他不仅是一位翩翩君子，还是我的一个可亲的师姐的如意郎君。去导报前还向我稍微分析了经济部主要人等的性格特征，要我注意多写些趋利避害的心眼。

应该说导报在业绩上领先商报、晚报等同行并非枉幸。比如导报有专人负责比较导报同其他同行的报道内容和角度，那些新闻别的同行报道得比咱好，角度或者内容比较独特，就拿出来供大家借鉴，要是自己做得比较好的，或者自己报了什么独家新闻，也会自己给自己表扬一下，长长志气，并且给报道漂亮新闻的记者几十上百的奖金等小恩小惠。逢年过节还吃吃饭，打打牌，发发红包什么的。相反，那些没能按时完成任务或完成得太过马马虎虎的，则给予点颜色看。结果整个报社都算士气不弱。毕竟，谁愿意跟钱过不去？一旦报社效益好了，员工的收入就好得多，同时报社的名气大了，就容易引来合作伙伴。导报如今就是复旦大学的实践基地，而复旦大学则在理论上给导报以支持，常年给导报记者开新闻学的研究生课程，并且授课者还是刘海贵的老手，岂不羡煞许多新闻系的三好学生？

相比以前实习过的厦门商报、武汉晚报，导报经济部的办公室让我觉得很有些挤压，我不知道这是否和这个部的人际关系比较挤压有关系，反正是我觉得导报让我比较不轻松，很多人喜欢绷着脸，像是欠了人家不少钱或者被人欠了不少钱似的，看多了容易影响生活情绪。昨天就有一吴姓记者看我走过他身旁，就不冷不热地问我现在忙不忙，我说不忙，他就叫我帮他打电话问一问厦门航空说最近机票的紧张状况。出于友好，我于是开始打114。结果从厦航问到国航问到南航，对方电话都处于忙碌状态，好不容易打通了一个，人家说这些他们的网上都有，可以自己查，至于更针对性的问题可以找他们公司下属的有关部门。我把这信息报告了吴记者，他很不耐烦地说那你就自己找嘛。我于是见缝插针地问，说具体要什么样的信息，因为“机票紧不紧”这问题太空幻了，没有针对性和可操作性。结果吴某楞了一下，然后马上以不耐烦和颇有些生气的口吻冲着我说，诶，算了算了，我自己来。神情似乎写满了失望和不屑，脸色比死猪还难看。这自然惹得我心下颇为不快，一把无名业火猛窜三丈。我招谁惹谁啦我？妈妈的！

当然，也有很友好的记者，还有咱自己的校友，都算客气。作为新来的，也作为学徒，我有理由更谦虚谨慎和热心些，别太把自己当回事。日子还长，学着点。

三．关于公交车站

刚出来混，坐公交车成了家常便饭，等公交车也就不得不让人像等情人似的充满耐心。在薄雾迷迷的早晨，在骄阳灼热的午后，或者晚风阴冷的黄昏，在厦门的公交车站，时常有我一楞不楞，默然独立人群的身影。每当我想象自己的这种形象时常都会有点惆怅。一个个公交站点被我看成了一个个十字路口，我似乎总在抉择，尽管我清楚自己要去往何处，但是拥挤的人群，嘈杂的城市森林，陌生的天上地下，都时常让我觉得周围充满了许许多多不确定性。这时我还真不知道该往何处去了。

幻觉，强烈的幻觉。幻觉之外，是开始有些怀念以往的那些单纯的美好时光，怀念时光里的人和事，怀念人和事里的喜怒衷肠。并且时常想起电影《放逐》的抛硬币以及吴镇宇、张耀扬们傻逼似的流窜和傻乎乎的各种笑面。